Souhayb Ar-Roumi

Souhayb ibn Sinan, également connu sous le nom de Souhayb ar-Roumi, est né dans une noble famille arabe, mais fut capturé par les Byzantins pendant son enfance et vendu comme esclave. Il passa de maître en maître jusqu’à finir par être vendu à un Mecquois, qui le libérera par la suite. Avant son départ, l’information de la venue proche d’un Prophète de ce côté de la péninsule Arabique lui était parvenue de la part de prêtres chrétiens du côté de la Syrie. Après sa libération, il se lança dans le commerce, ce qui fit de lui l’un des hommes les plus riches de la ville sacrée.

Souhayb déclara lui-même que, malgré toutes ses occupations commerciales, il n’attendait qu’une seule chose : l’annonce du dernier Prophète. À son retour d’un de ses voyages, on l’informa que Muhammad ibn ‘Abdillah avait déclaré être envoyé par Allah à l’humanité tout entière, les appelant à l’adoration d’Allah l’Unique, à la justice et à la bienfaisance, et leur interdisant les turpitudes et les actes blâmables.
Il demanda : « N’est-ce pas celui qu’on surnomme Le Digne de Confiance ? », et on lui répondit par l’affirmative, tout en le mettant en garde de ne pas trop s’y intéresser, lui qui n’avait ni clan ni famille pour le protéger, sous peine de subir de la part des Quraysh une torture tant physique que psychologique. Et il en fut ainsi, car l’appel de l’Islam, qui allait donner un sens à sa vie, n’avait pas de prix. Il se convertit le même jour que ‘Ammâr ibn Yâsir, et ils firent partie des trente premiers à avoir embrassé la foi.

Souhayb faisait partie des premiers à avoir affiché leur Islam à La Mecque. Cependant, comme il était un affranchi (mawlâ), Quraysh le considérait comme faible et le torturait. Mujâhid ibn Jabr rapporta :

« Les premiers à afficher leur Islam furent sept : le Prophète ﷺ, Abou Bakr, Bilâl, Souhayb, Khabbâb, ‘Ammâr ibn Yâsir et Sumayya, la mère d’Ammâr (qu’Allah les agrée tous). Le Prophète ﷺ fut protégé par Allah, Abou Bakr fut défendu par son peuple, mais les autres furent capturés, revêtus de cottes de mailles, puis exposés à la chaleur brûlante du soleil. »

Souhayb subissait des tortures pour le forcer à abandonner l’Islam, au point qu’il perdait conscience et ne savait plus ce qu’il disait.
À son sujet, ainsi qu’à propos des croyants faibles qui furent persécutés, Allah révéla ce verset :

« Ensuite, ton Seigneur — pour ceux qui ont émigré après avoir été persécutés, qui ont lutté et qui ont patienté — ton Seigneur, après cela, est certes Pardonneur et Miséricordieux. »
(Sourate An-Nahl, verset 110)

Les polythéistes de Quraysh avaient l’habitude de rabaisser et de se moquer du Prophète ﷺ en raison de son amitié, son amour et sa proximité avec ces hommes et femmes faibles et pauvres.

L’un des événements les plus marquants de la vie de Souhayb est sa Hijra vers Médine. Alors qu’il tentait de rejoindre le Prophète Muhammad ﷺ, les polythéistes de Quraysh l’empêchèrent de partir et le menacèrent de mort. Souhayb, avec courage, offrit sa fortune en échange de sa liberté.
Il rattrapa ensuite le Messager d’Allah à Qubâ, puis entra à Médine en sa compagnie. Lorsque le Prophète ﷺ le vit arriver, il lui dit : « La vente est gagnante, Abou Yahyâ ! »

Puis Allah révéla à son sujet un verset cristallisant son sacrifice comme source d’inspiration pour les générations à venir :

« وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ »
« Parmi les gens, il en est qui vendent leur propre personne pour obtenir l’agrément d’Allah. Et Allah est plein de bonté envers Ses serviteurs. »
(Sourate 2, verset 207)

Le Prophète Muhammad ﷺ louait souvent Souhayb pour son courage et sa loyauté. Souhayb fut un défenseur actif de l’Islam, participant à toutes les batailles en compagnie du Prophète ﷺ. Il était connu pour sa générosité et son engagement inébranlable envers la cause musulmane.
Lorsque ‘Umar ibn Al-Khattâb (le deuxième calife de l’Islam) fut poignardé, il nomma Souhayb pour diriger la prière en congrégation.

Souhayb ben Sinân est décédé en 38 H et est enterré dans le cimetière d’Al-Baqî‘, adjacent à la mosquée prophétique de la sainte ville de Médine.